{"id":112272,"date":"2018-10-02T08:00:15","date_gmt":"2018-10-02T11:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.politicosdosuldabahia.com.br\/v1\/?p=112272"},"modified":"2018-10-01T23:23:22","modified_gmt":"2018-10-02T02:23:22","slug":"ilheus-povos-indigenas-do-sul-da-bahia-cobram-a-demarcacao-de-terras-em-caminhada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.politicosdosuldabahia.com.br\/v1\/2018\/10\/02\/ilheus-povos-indigenas-do-sul-da-bahia-cobram-a-demarcacao-de-terras-em-caminhada\/","title":{"rendered":"ILH\u00c9US: POVOS IND\u00cdGENAS DO SUL DA BAHIA COBRAM A DEMARCA\u00c7\u00c3O DE TERRAS EM CAMINHADA"},"content":{"rendered":"

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\"18\u00aa<\/p>\n

As cenas de harmonia vistas durante a 18\u00aa Caminhada em Mem\u00f3ria dos M\u00e1rtires do Massacre, na manh\u00e3 de domingo (30), reacenderam a lembran\u00e7a dos antepassados que sucumbiram no ano de 1559, durante a Batalha dos Nadadores do Rio Cururupe. Movidos por c\u00e2nticos e cantos ind\u00edgenas, marcharam contra o \u201cmarco temporal\u201d, pela demarca\u00e7\u00e3o de terras e pela defesa da descriminaliza\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas. O encontro foi promovido pelos Tupinamb\u00e1s de Oliven\u00e7a, mas somaram-se a eles as comunidades Patax\u00f3 e Patax\u00f3 H\u00e3-H\u00e3 H\u00e3e.<\/h3>\n

Ao todo, cerca de 1.500 ind\u00edgenas formaram um cortejo multicolorido que percorreu sete quil\u00f4metros, entre a Pracinha de Oliven\u00e7a e a Praia do Cururupe, \u00e0 margem da rodovia BA-001. \u201cIrm\u00e3os e parentes, todos juntos e misturados\u201d, comentavam entre eles. Quem acompanhava a manifesta\u00e7\u00e3o, tinha a sensa\u00e7\u00e3o de que, por mais altos que fossem os gritos n\u00e3o pareciam ser ouvidos, a n\u00e3o ser por aqueles que gritavam. \u201cUma luta que n\u00e3o cessa\u201d, outros afirmavam. Sob o sol, era poss\u00edvel ver m\u00e3es de pele queimada que amamentam seus beb\u00eas de peito aberto enquanto desfilavam.<\/h3>\n

Tradi\u00e7\u00e3o e luta \u2013<\/strong>\u00a0Com ra\u00edzes em Oliven\u00e7a, o vice-prefeito de Ilh\u00e9us, Jos\u00e9 Nazal, representou o governo municipal na manifesta\u00e7\u00e3o. A seu ver, a caminhada dos serve de reflex\u00e3o e estudo da hist\u00f3ria n\u00e3o apenas regional, mas brasileira, atrav\u00e9s da luta ind\u00edgena. \u201cEssa \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o que se renova, sobretudo, na perpetua\u00e7\u00e3o de uma luta secular. H\u00e1 uma pretens\u00e3o de ocuparem a demarca\u00e7\u00e3o de uma \u00e1rea e com isso, surge a\u00ed um conflito, e eles manifestam aqui, a busca de se encontrar um di\u00e1logo para este fim, o que seria o ideal\u201d, destacou.<\/h3>\n

Aos poucos, reuniam-se aos ind\u00edgenas, nativos, ativistas e turistas que tomaram a praia do Cururupe, para ouvir as lideran\u00e7as discursarem. Nas suas falas, a reafirma\u00e7\u00e3o dos direitos b\u00e1sicos que est\u00e3o invis\u00edveis aos povos origin\u00e1rios, assim como a maioria da sociedade organizada, que segundo as lideran\u00e7as, desconhecem a exist\u00eancia dos ind\u00edgenas em sua composi\u00e7\u00e3o. Entre as manifesta\u00e7\u00f5es, apresentaram a \u2018Tohe Porancy\u2019, dan\u00e7a t\u00edpica da cultura, juntamente com ritual em mem\u00f3ria dos m\u00e1rtires.<\/h3>\n

Dona Nivalda \u2013<\/strong>\u00a0Uma das representes do movimento, cacique Maria Valdelice lembrou-se da Dona Nivalda, sua m\u00e3e, que morreu em abril \u00faltimo. Segundo ela, a anci\u00e3 deixou uma hist\u00f3ria de luta por seu povo e um legado de lideran\u00e7a que a levou conquistar amigos e semear o di\u00e1logo na constru\u00e7\u00e3o da paz e da harmonia. Ao final, a l\u00edder da Aldeia Itapo\u00e3 manifestou: \u201cMeus parentes, nossa luta n\u00e3o \u00e9 interna\u201d. J\u00e1 Cl\u00e1udio Tupinamb\u00e1 Magalh\u00e3es, revela que a vis\u00e3o sobre os \u00edndios tem mudado com a posi\u00e7\u00e3o deles na sociedade. \u201cTemos conseguido nos firmar na sociedade e mostrar que ser ind\u00edgena \u00e9 fazer parte deste tempo social\u201d, comentou.<\/h3>\n

Entre as lideran\u00e7as presentes, Valdelice, Nerival, Ramon, Al\u00edcio, Ivonete, Gildo, Rosevaldo, Val e o cacique Patax\u00f3 Aruan. O ato durou toda a manh\u00e3 e in\u00edcio da tarde, e contou com a participa\u00e7\u00e3o de autoridades pol\u00edticas, representantes da Defensoria P\u00fablica do Estado da Bahia, Secretaria Especial de Sa\u00fade Ind\u00edgena (Sesai) do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade e a comunidade local. As pol\u00edcias Militar e Rodovi\u00e1ria prestaram apoio durante o trajeto. O tr\u00e2nsito foi normalizado por volta das 13 horas.<\/h3>\n

Hist\u00f3ria \u2013<\/strong>\u00a0Segundo os centros de pesquisas ind\u00edgenas, o processo de luta ainda ocorre, pois com a minera\u00e7\u00e3o e a explora\u00e7\u00e3o dos recursos naturais. Segundo a hist\u00f3ria, os \u00edndios j\u00e1 habitavam no Brasil quando os portugueses chegaram em 1500. De l\u00e1 para c\u00e1, o que se viu foi o desrespeito e a diminui\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas. Em linhas gerais, o preconceito contra a cultura e costumes dos primeiros habitantes desse pa\u00eds, vem desde o S\u00e9culo XVI, com o trabalho dos jesu\u00edtas, que promoveu um aculturamento \u00e9tnico.<\/h3>\n

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